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当今社会的道德理论层次

2020-07-29T13:49:00Z

旗：创建页面，内容为“当今社会的道德理论层次我们公益组织不仅要在物质方面惠及他人，更要在扶智和扶志方面进行持之以恒的努力，只有这...”

当今社会的道德理论层次
我们公益组织不仅要在物质方面惠及他人，更要在扶智和扶志方面进行持之以恒的努力，只有这样，我们的公益活动才能更全面，更有意义，才能具有更加深远的影响。
我们公益组织的会员，来自于社会的各个行业，各个角落，我们的会员的思想也代表着社会大众的思想。我们会员的思想是高低不一，参差不齐的。我把我们会员的思想做一个归拢总结，以便我们的会员能够对社会大众的思想有一个大体的了解，在以后的公益活动中有的放矢做好扶智、扶志。也作为我们会员自我找缺欠，从主观上积极自我改造的动力。
我多次说过，我们现今所处的时代是一个与时间赛跑的时代，也是动辄与经济、效益挂钩的时代，不仅如此，也是大家在不断追求更高物质享受的时代，同时也是迷茫的时代。大家不知道到底多少钱才算够用，多少钱才能高枕无忧，只要物价在不断上涨，只要房价、医疗高居不下，老百姓就不能彻底消除心底的恐惧，就要为钱“奋斗不已”，大家心里关心的除了父母儿女家人亲戚朋友外，再也看不到其他人，似乎形同陌路，我们只有找出淡漠、冰冷人际关系的原因，才能让我们的社会成为充满温暖和温馨的世界。那么我们的现今社会都有哪些思想呢？
1、有的人自我沉溺于“私利”，做什么是都是出于“私”，并把由此得到私利的方法视为“聪明”，并以这样的聪明而得意，毕竟从这些“聪明”里得到了实惠，这种人是“无可救药”的，这种人最容易从自利走到“损人利己”的道路上去的;有的人生同蝼蚁，有的人畜生不如，所谓畜生不如的人就是“损人利己”的人。
2、囿于“小家之私”的人，这种人对家庭极负责任，把自家的事安排的井井有条，把自己的小家打造得精致整洁，上下和和睦睦，其乐融融。他们一般会以“孝”作为“小家之私”的幌子；也有心怀天下的大爱之人，但碍于自己的所学所识，依然认为只有通过修身、齐家才能平天下，岂不知，修身已不易，家齐何其难，哪有时间去平天下？这么说，大家会反驳我，信仰传统文化的人不也正在做公益吗？那我要问了：“他们是不是都身修而家齐？”很多朋友不懂得辩证地看问题，不懂得用哲学的思维去考虑问题，而一叶障目，不见森林。岂不知，身修自然家睦，天下大治，小家才能久远，自己才能安身立命。有国才有家，这个道理大家都懂。
3、在名利之下去做公益的人；这样的人是沽名钓誉之辈，是不会长远地考虑协会的长远发展的，也是没有宏伟目标的，缺少坚定的信心，没有具体的信仰，只能作附庸，而不能全心全心意地带领大家向宏伟的目标前进的；
4、不要名不要利，但没有把公益视为生活得一部分，没有把公益视为“修身”的一部分，所以体会不到做公益的乐趣，流于“发烧友”的行列。，也有的没有把做公益的“初心”定位好，有的把初心定位为帮助他人快乐自己，有的定位为福往者福来，爱出者爱返。有的定位为带动社会风气向更好的方向转变。
再分还能再细分出一些来，但我要着重说的一点，就是大家现在太“浮”太“躁”，虽然都处于“一瓶子不满半瓶子咣当”的水平，但有的谦恭，知道去学习，去探究，有的只把自己的认知视为样板，视为真理，而缺少对书本知识和公益理论的研究，有的就一如既往地“跟着感觉走”。

红星志愿者协会

2020-07-29T13:47:00Z

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全世界迎接共产主义前期的到来

2020-07-28T22:40:24Z

旗：

全世界迎接共产主义前期的到来
现在，世界的局势动荡：战火依然在叙利亚燃烧，日韩遇到关系寒冬，欧盟和美国同床异梦，美国因在世界上扮演“麻烦制造者”，拙劣的表演，露骨的退群，威信扫地，北约貌似强大，在普京的联纵连横外交中，已经不再有原来的坚强基础，美国和伊朗最近因为伊朗二号人物苏莱曼尼遭到暗杀而剑拔弩张，世界大有大打一场的架势，世界为之而紧张，请大家再反过头来看美国曾经发动的南联盟战争、伊拉克战争、利比亚战争，当时美国所向披靡，世界为之震撼，今天的局面是上面几场战争的延续，大家都希望停止战争共处和平，但只要这个世界有利益的存在，有美国这个强盗的存在，就断不会少了战争，美国就是把战争作为经济发展、外交强势的手段之一的，现在是这个局面，今后就有可能出现美国打古巴或委内瑞拉、朝鲜的局面，这个大家要有清醒的认识，这是在一超多强的总态势下的必然产物，但和原来还有一些微妙的不同，那就是中国的武器、部队现代化已经异军突起，俄罗斯的新型武器不断出现，美国自私自利、不顾盟友利益的面目被世人所认识，所反感，美国的号召力和凝聚力比之以前有了衰退，行动不如以前有力。现在美国发动战争和原来有某些微妙的变化，原来是美国的盟友冲在前，北约冲在中，而美国殿后，现在是美国和少数几个盟友冲在前，北约冲在中，其他国家殿后。这大概就是得道多助失道寡助的结果，除此，美国的势力范围不断增加，由美国扶持的域外政府不断增加，无形中，增加了美国的战略纵深，削弱了其他国家尤其是俄罗斯的战略纵深，俄罗斯和其他国家都认为美国是在建立“一极世界”，而他们认为只有“多极世界”才能维护世界的战略平衡，才能让世界充满和平，才能让自己处于安稳的世界环境之中，如果让美国的“一极世界”形成，或早或晚，俄罗斯和其他国家都有被美国各个击破的危险，所以，尽管俄罗斯经济并不怎么的，但他还要最大限度地阻扰美国一极世界世界的形成，他不会再像美国打伊拉克时那样，只声援或背地里支持，他很多时候摆出和美军不惜一战的姿态，在黑海、在叙利亚，俄罗斯都表现出了强硬不退让的一面，原因就在于，他已认识到美国的阴谋：先收拾和美国不对付的中小国家，增加自己的势力范围，再颠覆俄罗斯和其他国家，当然也包括我们中国，最后达到建立他们一极世界的目的。美国追求的就是利益，就是近期和长远的利益最大化，而一极世界才能让他们达到这个目的。中国也是看到了这个阴谋，所以才和俄罗斯度蜜月，才有中俄之间的战略伙伴关系，才有以俄罗斯、中国为首的另一方势力。就目前来看，美国若想打败一个中等以下的国家，把握还是很大的，但今后的局势是不会再像以前那样任由美国胡作非为的，尤其是伊朗这个中东的石油大国，这个决定石油美元走向，政治地缘关系也很敏感的国家，我估计，尽管现在有人大叫不妙，甚至有人担心会导致第三次世界大战的爆发，而我要说的是，尽管美国很强大，特朗普又有点特普、不靠谱，但第三次世界大战打不起来，美国和伊朗之间的战争也大打不起来，现在打的也就是针对对方国外的势力，正式开战有可能，但会走打打停停，边打边谈判的模式，最终走向和平解决。之所以这么说，是因为美国还没有单挑中俄和其他国家的能力。在战争初起阶段，中俄会为伊朗站队，真正开打的时候，中俄或在刚开打时让美国折兵损将，铩羽而归，要么仍在暗地里支持，但我认为前一种的几率会更大些，中俄又何尝不想把美国消耗一下呢？在这种预测下，我们国家应该跟着俄罗斯出兵，现在有“雇佣兵”一词，以“雇佣兵”的名义出兵，把我们的战舰和新式导弹都放在伊朗试一试，我们国民就听国家的，该出援手的时候就得出援手，这不仅是保护伊朗，也是保护我们自己，美国之所以操纵港乱，就是让我们没有精力旁顾其他，我们要反其道而行之。既然美国没有让麻烦缠住我们，我们就不妨放开手脚给他点苦头吃。既然美国要把伊朗作为远离自己国家的战场，那么对中俄来说也没有殃及鱼池的顾虑，就不妨让美国在这个地方清醒清醒。实际上，不让美国清醒清醒也不行，因为，如果美国再像打伊拉克那样拿下伊朗，那么，美国就控制了整个中东的石油资源：和沙特阿拉伯、科威特是盟友，伊拉克是他扶植的政权，再把伊朗拿下来，就抓住了全球经济发展的命脉，他可以利用石油控制、制裁世界上任何国家，尤其是石油出口大国俄罗斯，他的经济将更加雪上加霜，由此走向衰落、破裂的边缘。美国有美国的军事布局，驻大兵于四周的所有军事基地，似乎已经做好了战区拒止能力。但俄罗斯早就为了防止美国这一阴谋的得逞做了防范，叙利亚就是俄罗斯在中东的“熊掌”，他会在叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦多个地方应对美国的多方攻击，为伊朗撑腰，如果美国侵略伊朗，俄罗斯定会像在叙利亚那样，不惜出兵伊朗的，为了避免本国的经济被战争拖垮，俄罗斯势必要拉中国加入战团的。总之，中东历来就是兵家必争之地，美俄都不会让对方轻易得到。
世界原来是两雄争霸，持续冷战，后来苏联解体后，变成了一霸多强的局面，美国也迎来了经济发展的春天，但后来因为石油美元受到冲击，美国经过不长时间的繁荣，马上在世界上制造了金融危机，金融危机过后，美国经济表面上一路下滑，多年的国外战争又为其经济雪上加霜，可美国发动的每一次战争都是为着利益发动的，在战争中，他发了多少战争财，没有国家为他统计，只知道他们花了多少钱，浪费了多少钱，而事实上，他们发的战争财远比他们在战争中的损失要大得多，再加上他不断在世界上吸血，他的实力实在不是我们能正确估量的，美国似乎在有意营造一个世界性的骗局，让大家都认为美国不行了，而实际上，美国远比我们想象的强大，可以说，在这个世界上，没有任何一个国家能和美国单独开战，俄罗斯也不行，俄罗斯只能依靠原来的核弹为其遮风挡雨。现在大家普遍认为：美国的经济面临着一个严重的现实——入不逾出。经济发展前进乏力，有可能很快被其他国家赶上，尤其是中国赶上。所以他很有点焦虑，有点怕被中国赶上，他好像是得了恐慌症。可这不能作为轻视美国的理由，试问，有哪个国家敢在世界上进行“孤独求败”？美国左有盟友，右有北约，正在世界上大抢势力范围，大肆横行其强盗逻辑，难道这些是恐慌症吗？美国是有点恐慌，但绝没有得恐慌症。我没有到过美国，不知道美国到底是什么情形，但我认为美国依然是世界上的大哥大，他那些所谓的政府关门，军事回避俄罗斯，以及说美国的航母都快趴窝了，都是在做着更大阴谋的假象，试想，他们既然能再花一百多亿美元造新航母，为什么不能在短时间内维修好旧航母呢？他们正在按照他们的既定目标，有章有法地进行着，我们千万不能掉以轻心，掉以轻心，我们是会吃大亏的。
那么，世界大战能不能打起来呢？我认为是打得起来的，实际上，第三次世界大战早已开打，从美国不断颠覆其他国家，增加自己的势力范围，通过各种手段制裁其他国家开始，就已经打起来了，只是这场战争以其手段隐秘，外衣做得漂亮，蒙蔽了很多人。所以，我们宁可相信“有人的地方就有战争”，也不要相信什么岁月静好！中国之所以有百年的屈辱史，就是因为我们总希望“和”、总希望“和平”，甚至不惜割地赔钱求饶来换取和平，可不但没有换来和平，和平还离我们越来越远，直至把自己弄成了半殖民地半封建的社会。有一句话叫作：“我们宁可忘记了仇恨，也不能忘记了历史。”，我们一定要记住这句话。美国早就被我们称为“没落的资本帝国主义国家”，可我们这么称呼他们几十年了，美国还是没有没落，更没有消亡，经过了这么几十年，美国还发展了，比当初更强了，但在这种强大的外表下，他有着自己不能克服的问题，这些问题表现在经济发展除了科技引领、发动战争再也找不到新的板块，而科技方面，在没有新的大的突破的环境下，他的科技发展日益缓慢，很多领域被中国超越，他作为守成大国，如果没有新的发展动力，还按原来的国家制度、社会制度运行的话，恐怕连守成都成问题，这些年来，美国一直有一种不受尊重感，一种受威胁感，这点在美国人的心理上是不可接受的，他们一直有一种“王者心态”，当其他国家即将超过他的时候，他表现的不仅是焦虑，还要想法去维系自己的地位，当他感觉到他的王位受到威胁时，他是有不惜一搏的想法的。而其他国家在他的淫威之下感到不自在，感到受了无由的屈辱，他们怀着新兴的闯劲也是有不服的一面的，当这种情况持续了一段时间，达到双方都不能和平相处的时候，就是相互较量的开始，所以，我觉得我们还是少些岁月静好为好。可是目前，美国国内根本没有出现什么异常，五大常任理事国国内都相当安宁，要是说世界大战能在这种安宁中打起来，我是不相信的，每一个国家在面临大战时，他的政府部门和社会就会有各种相应的现象出现，可美国没有，这就证明，美国根本就没有打世界大战的选项。我相信中等规模以下的战争，还是会有的，而且频率可能比以前更快，大家看一下，世界上哪一个角落的战争不和美国有关？哪一场战争不和美国有关？可以说，如果没有美国，那简直就是世界太平！从这一点上说，美国在整个世界上是战略攻势，而其他国家是战略守势，美国一直在掌握着战争的主动权，他说打中度的就打中等程度的，他说打小程度的就打小程度的，全看是否达到了美国的索求，在前几十年各国都明哲保身的时候，美国就已经在有步骤地抢占势力范围，就在为更大的利益，也就是更大的战争做准备，美国的所谓大阴谋，大概就是希望以军事、政治、经济、外交、舆论、策反等为手段，不断蚕食小的国家，最后是大的国家，直到世界成为他们理想中的样子。他们一面对小国蚕食，一面对大国避让、示弱、安抚，就是在有战略地进行战争布局，他们早就想打一次对本身无害的世界大战，但他们一时没有这个能力，只能走逐步缩紧，扎口袋的方式，最后闷死俄罗斯和中国，第一次世界大战和第二次世界大战间隔25年，而从第二次世界大战结束至今，已经过去了74年，期间虽然没有爆发世界大战，但大战的阴影，一直笼罩在人类的上空，比如说美国和前苏联的军备竞赛，冷战阶段的相持，掺杂着各国政治势力的小规模战争时有发生......我们人类的历史就是在这战争的阴影下走过了相对和平、无比艰难和难得的70多年，人类之所以没有打起来的原因之一就是战略的平衡，美国和苏联两强的并存，假如没有这个局面，世界大战恐怕早就打起来了，再则，武器越来越先进，越来越具有毁灭性，战争的代价越来越高，杀敌一千自己势必要折损八百。另外，还有就是科学技术的发展，人类在科学上的探索，越来越专业，发达的帝国主义国家，完全可以靠技术垄断、商品输出从其他国家获得利益，除非有大的利益诱惑时才想发动战争，而这些战争的规模都是可控的，就是这三个因素，维持了我们这个星球七十年的和平，而今天，这三个因素虽然还存在，但已不如从前的作用大。但还到不了世界大战的程度，因为美国还有发展空间，美国发动世界大战的条件还不成熟，只要美国不挑起世界大战，世界大战就打不起来。
既然世界不会因为损失一位举足轻重的人物而发生世界大战，那今后的形势会怎样发展呢？以后还会不会发生世界大战？我们还能和平多久呢？
我认为不会太久，也许也就是一二十年，但不会是世界大战，现在是代理人战争，而后是中等程度的小集团战争。随着发展，世界强国越来越有底气，他们越来越看清了美国的自私自利嘴脸，也不会任由美国挑战自己的底线，而美国唯恐天下不乱，对异己分子、尤其是紧随其后的老二老三等都特别的“照顾”，这就使得这个世界不是一个太平的世界，斗而不破是美国和俄罗斯这么多年来的写照，但总有破的时候，和中国的暗角力也有从暗到明的时候，只要美国拉上任何一个国家和俄罗斯、中国两个国家中的任何一个国家发生战争的时候，就是世界大战的开始。这个战争较之以往的战争会有很大的不同，这次战争的现代化程度更高，空间更大，维度更多，时间更短，消耗的资源更多，人类的灾难更重。人们预测第三次世界大战的后果，往往说要退步到冷兵器时代、旧石器时代，甚至是人类文明的结束，最乐观的结果，也是说只有海洋深处的几个小岛上的人能够安然地活下来，后果有这么严重吗？做出这种预测的人估计是出于当今武器的毁灭性以及战争发生后的不可控性说的，人类难道真的要同归于尽吗？氢弹、原子弹、中子弹等等这些大杀器的大量存在，能够让整个地球毁灭好几次，人类的命运究竟在何方？人类真的会不可控的走向末日世界？
答案是不会，安理会虽然不起什么作用，但多极世界的作用是无比强大的，“多极世界”注定了不会发生世界大战，人类毕竟是有智慧和理智的。真正走到整个人类毁灭式的世界大战，永远都不会发生。我这么说还基于两点，那就是人类的科技在不断发展，美国等老牌帝国主义还有一定的发展空间，这是一，二，美国不会为了什么王者身份而战，身份毕竟是虚的，生存才是最重要的。当科技的发展带来的经济增长，当其它吸血方法都用尽，仍不能满足国人日益增长的需求时，美国就会有再次发动战争，以寻求短期利益的需要，发战争财是他们惯用的伎俩，可当这个世界上再没有小的国家让他适用这一伎俩时，当他们再没有在小国的身上发战争财的余地时，当他们其它的手段都不能为他们获得足够的利益时，他们就会把战争的目标对准较大点的目标，而较大点的目标往往在世界这个地球村上具有牵一发而动全身的影响力，这就会形成美国单独和其他小集团作战，和现在的他和盟友一起打别人相反，把自己置于极为不利又不得不为的境地，从这个时候开始，美国将走向真正的没落和衰亡。这才是美国由盛到衰的分水岭，而不是当年喊的帝国主义马上就要灭亡了，事实证明不是这么回事。即便毛主席当年以文化输出再辅之以武力，硬把帝国主义都消灭了，按照马克思理论在全世界建立了社会主义国家，也是行不通的，因为全世界的生产力还没有达到那个程度，国家体制如若超越了生产力的发展，就会产生因生产力的滞后，国家体制的超前出现的种种矛盾，势必被更妥实的国家体制所代替。我从一本书上曾经看到过管仲曾有大一统的想法，但百度上没有，在历史上，管仲的思想境界是相当高的，获得了孔子的赞赏。这种大一统的体制在当时是先进的，也促进了生产力的发展，但维系的时间不长，在历史上，统一的时期大多都是生产力获得发展的时期，分裂的时期大多是生产力受到伤害的时期，五千年来，中国都不曾找到更好的体制，因为一直是小农经济主宰者当时的社会，没有工业革命的出现，也没有资产阶级的出现，也没有新文化的出现，一直就以封建制度延续着，所以才有了“天下之势，合久必分分久必合”的感慨！生逢盛世是人民的幸运，生逢乱世是人民的灾难。直到国外掀起了工业革命，资产阶级这一阶级开始出现，才有了资本主义国家体制，但马克思、恩格斯以资本为根本，以社会、阶级矛盾为根据，得出了“资本主义必将灭亡，社会主义必将来临，共产主义定能实现”的前瞻论断。马克思主义被列宁、毛泽东所认同并实施于自己的国家，列宁和毛泽东又不断地丰富了马克思主义，更使马克思主义在社会主义世界盛行，当时，舆论普遍认为帝国主义即将灭亡，社会主义的美好社会将很快来临。世界上一度出现了以资本主义国家为阵营的“北约”和以社会主义国家为阵营的“华约”，世界上出现了两个群，出现了两个群的群主，两个群主、两个群彼此都相互敌视，都处心积虑地要削弱、消灭对方，两超争霸、冷战了几十年，以苏联群主的倒台，社会主义阵营的分崩离析而告终，尽管中国还自称是社会主义国家，但已经是外界所不认可的“特色社会主义国家”，比如朝鲜，他就认为我们是“社会帝国主义”。就目前来说，尚在自称社会主义国家的有：中华人民共和国、越南社会主义共和国、古巴共和国、朝鲜民主主义人民共和国、老挝人民民主共和国。这么五个国家，中国是其中唯一的大国，而这五个国家之间，对社会主义的认识、发展的理念又不尽相同，在发展经济的压力下，越南、古巴、老挝都在试图和我们一样搞市场经济，在原来的认识上有所松动，之所以这么说，是因为他们并没有产生什么新的理论，唯有朝鲜，依然在走高度集中的计划经济，因为他始终没有经济体制上改变，我们可以把他看作“最原味”或“最原始”的社会主义。这四个社会主义国家在经济总量和人均生产总值上看，和中国都不是一个档次，和世界上的发达国家相比，更是“弱势群体”。如果单以经济发展的指标看，我们中国是最先进的，若以理论建设的角度看，我们也是先进的，不谈“特色社会主义论”正确与否，但我们毕竟是变动最大的，不管“特色社会主义论”是前进还是后退，我们毕竟是有“理论”的，我们是以做出了实际探索的。我们是灵水泛泛，他们是死水一潭。就摸索、实践的精神来说，我们是先进于他们的。这大概是因为我们和当时的苏联都是世界上举足轻重的大国，我们面临着比其他国家更多更大的外界压力，让我们不得不想法“抗压”，而苏联被西方国家尤其是美国给忽悠瘸了，面对国际一片打压形式，我们中国提出了“隐韬养晖”的战略，我们可以将这一战略看成“避其锋芒”战略，拟或“广积粮，晚称王”战略，在当时的国际上，我们是以弱者的姿态出现的，是示弱于人的，在胡时代以前，我们大多是在迎合、迁就美国人的，我们的这种弱者姿态曾引起了国人的相当不满，但实实在在地说，我们的这一战略，确实为我们赢得了几十年的安稳发展空间，没有原来的“隐韬养晖”，就不会有今天有殷实基础的扬眉吐气，正所谓“打得一拳开，免得百拳来”。我们在经济上站稳了脚跟，就有钱去发展我们的科技和军力，就有说话强硬的底气。假如我们当时也像今天的朝鲜一样，吃了秤砣铁了心地搞对抗，是不会让我们加入WTO（世贸组织）的，相反，有可能是像今天对俄罗斯的制裁和封锁，现在的朝鲜之所以能一硬到底，是有其自身条件和外部环境的。我们不会放弃朝鲜这一战争缓冲地带，不会放弃势力范围，不会放弃抗美援朝将士用生命和鲜血换来的成果的，这点，朝鲜心知肚明，才有一硬到底的王牌的，何况，俄罗斯也是把他看作拒美屏障，不会不管不问的。就我们国家以前所走过的路，作为一个草头百姓，我还是认可的，因为中国向来有“民以食为天”的概念，没有饭吃，人家不来打咱，咱自己也是受不了的，发展的前提是保证生存，如果我们连生存都保障不了又何谈发展？没有发展又怎么来的强大？百年的屈辱史启示我们，一时的弯腰，是为了永久高傲的抬头，现在，随着我们国力的增强，世界上到处都散发着“中国因素”，中国声音越来越引起世界的重视，难道不是这样吗？所以，我们就不要曲解战略家的意思了吧。
现在的牢骚依然不断的原因，有很大一部分是因为我们的理论没有在“特色社会主义”理论上继续拓展，或者说拓展的还不够，“特色社会主义”建设了好几十年了，似乎已经到了变革的节点，现在尽管有些转变，但还没有“推陈出新”，大家不知道还要特色到什么年代。理论建设没有跟上来，我们只知道“摸着石头过河”，而缺乏战略眼光，我们找不到我们将要到达的是什么样的一个彼岸，我们既然不再坚持隐韬养晖战略，在新的战略高度，我们又如何去对待今后的经济建设和文化建设，这些年来，我们只知道搞经济建设，缺乏精神文明、文化建设，由此引来了相当严重的后果，全民没有旗帜方向感，没有信仰没有使命感，不再追求高尚的灵魂，而把“市侩思想”视为护身法宝，严重削弱了国家的“软实力”，“冰冻三尺非一日之寒”，这些都不是喊喊口号，发发文件能办到的，必须狠抓学习，狠抓文化建设，在制度、法规等各方面为文化建设提供依据。让所有人知道狠抓文化建设的重要。中央是把文化建设作为重中之重来抓的。不仅国内盼望着新文化的出现，国外也在盼望新文化的出现，因为这个动乱的世界，几乎成了弱肉强食的世界了，尽管动荡，尽管战争不断，但有哪场战争是为老百姓而战的？为正义而战的？为世界大同而战的？
我们现在依然在提“我们坚持的是马克思列宁主义”，不提毛泽东思想，但不论是马列主义还是毛泽东思想，都不是教条的东西，都不是死板不变的东西，他们都需要活的灵魂去运用，在这一点上我们做的还不够。我们要有新的思想去丰富她，以让她更能指导我们前进的路程。
我作为一个普通老百姓，对马克思主义也不怎么了解，信口开河地说一说，有很多不对的地方，还请大家谅解。谈谈自己的胡思乱想不大至于犯法吧。
我认为马克思、恩格斯在预料世界走向的时候，虽然难能可贵地预料到了社会主义这个共产主义的初级阶段，预料到实现共产主义不是一帆风顺的，但他们研究的结果大都是从资本而来，从生产力和生产关系的关系而来，从社会科学而来，从实践而来，尽管是最有科学性的一本书，但我还是要提出自己目前的迷茫，以后多加学习，希望解开这一迷茫。这点我不以为耻，因为很多所谓的“专家”也没有解开当前之谜。那就是，为什么资本主义到现在依然存在，他们还将保留多长时候？为什么我们社会主义现在成了弱势群体，这一群体将走向何方？是发展还是萎缩？
再说为什么资本主义还没有灭亡，依然存在之前，我先说一下为什么社会主义国家都比较穷。因为大多社会主义国家没有经过或者短暂经过了资本主义阶段，直接跳跃到了社会主义阶段，因为没有经过“资本”主义阶段，所以，他们就没有“资本”，没有资本，或资本积累得很少，所以社会主义国家在初期都比较穷，中期发展都比较缓慢，这是一个逻辑性的推理，不是科学的论断，但我是这么推理的，我还缺乏科学地去研究，深入的研究留待以后吧。资本主义国家为什么至今没有灭亡，我觉得有篇文章里的一句话说的有道理：“敌人更注重研究我们的文化，资产阶级为了避免马克思主义中所提的矛盾，比无产阶级更深入地研究了马克思主义。”科学技术的发展日新月异，让资产阶级拥有更多的资本，拥有了更多的资本，资产阶级就可以通过“国家形式”补贴无产阶级，让无产阶级的生活还过得去，尽管生活在虚伪的民主下，尽管他们对资产阶级“又恨又爱”，但在爱的成分下，失去了坚决推翻资产阶级统治的决心和彻底性，比方说，在美国的失业人群中有的人不怕自己当叫花子去要饭，因为到了一定的年龄，他就可以领取养老金或补助金，就可以无忧无虑地生活，尽管政府发给他的福利是从别的国家强夺劣取过来的，但毕竟照顾到了他，得到照顾了的他，享受到优裕生活的他是不会反对他的政府的，起码是没有了彻底推翻政府的决心。这就是为什么资本主义国家至今依然存在并不断发展的根本原因，可以这么说，科学技术的快速发展——是资本主义国家的续命丹。当今的科学技术不仅让资本主义国家大力发展，而且催生了更多的大资本家。现在科学技术已经发展到人生产机器人，机器人由能生产机器人的地步，人工智能化是当今发展最迅速的科学技术之一，在科学技术日新月异地发展，达到了无产阶级不再需要劳动，可以不劳而获地得到想要生活的时候，资产阶级就开始羡慕起无产阶级无忧无虑的生活，失去了积累财富的动力，那么，也就是资本主义社会走向衰落、灭亡的开始。这是一个推理，一个假设，一个伪命题，但纵观人类的历史，无外乎为了吃饭而挣扎而努力，假如科学技术的发展真到了能解决人类吃饭问题的时候，依靠科技就能轻松收获人类所需要的粮食的时候，资本主义是注定要走向灭亡，共产主义是注定要来的，这也是资本主义走向没落、灭亡，共产主义开始抬头的分水岭。这就是科学技术这一生产力的魅力，大概马克思没有想到科学技术这一生产力的魅力如此之大吧。但就目前来看，科学技术若达到使人人都能不劳而获地得到食物的时间，应该还有很长的路要走，不知道要过多少年，但不是没有这种可能，大家可以眼见的是，在实行机械化以前，农村种地是相当辛苦的一件事，但机械化以后，所有的农活都变得那么轻松，若继续发展，是不是能达到不用劳动就能获食物呢？不是没有可能，既然在那么多的领域都出现了人工智能，在粮食方面为什么不可以用机器人去种地，而我们获得粮食呢？我们动辄说，美苏两国的原子弹可以毁灭地球多少多少次，那我们为什么不可以通过其他技术手段让他们转化为电能呢？我们这个世界，可以通过核能、风能等转化为电能，电能可以让价机器人工作，机器人工作为我们生产粮食等，这个想法尽管天真，距离现实尽管十分遥远，但不是没有可能。假如一个国家的财富通过科学技术的发展积累到可以让所有国人都可以无忧无虑地生活五十年、一百年的时候，还用得着去收税吗？国人还用每天都劳动，按月领工资吗？再说无产阶级和资产阶级还有意义吗？既然说到这里，那么，今天我们就只静等这一天的到来吗？当然不是的，我们还远远没有达到那个地步，现实依然是残酷的，世界上很多国家连温饱问题都没有解决，资本主义国家为了维持其生活水平，还在想方设法从其他国家“吸血”，甚至不惜通过战争。所以说理是理，还不是真理，路是路，路是真路，路和理之间的差距是巨大的，路和真理的距离更加巨大。再看今天的战争，有多少是阶级斗争成分？我们只看到了强欺弱，大压小这么个现实，没有什么阶级斗争成分在里面，现在也不怎么分什么阵营了，资本主义国家跟资本主义国家也相互提防，相互倾轧，让我们看到更多是为利益而战，没有多少为正义而战的成分。这就说明，资产阶级和无产阶级之间的矛盾，并没有达到不可调和的程度，资产阶级并没有压迫剥削无产阶级到奋起抗争的地步。现在很少有在艰苦环境下一天工作12个小时的，现在的工人待遇比第一次工业革命时期强了不知道多少倍，现在的无产阶级觉悟性也很高，不会任由资产阶级胡来，他们会游行、会示威来表达自己的诉求，而资产阶级又比原来自觉了不少，为了得到选票，为了得到支持，他们也往往考虑这些诉求，即便不能达到无产阶级满意，也会或多或少地给无产阶级一个说法，至少，下次有所政策的时候，他们不会乱来。现在的主要矛盾似乎不是资产阶级和无产阶级之间的矛盾，而是落后的生产力和国家不断增长的经济速度欲望之间的矛盾。也许这只是表面现象，也许是其他资本主义国家的现象，而在我们中国又有中国的的特点，这个特点就是老百姓没有享受到公平的待遇，而新生的资产阶级又蓬勃发展，官员的权力缺少约束，但在强大的维稳势力下，老百姓是能过且过地过日子，有怒有怨，无法通过正当的途径表达自己的诉求，老百姓已经没有了游行、结社甚至言论的自由，信访局因为办事不力，在老百姓心中失去公信力，而当政者眼里更多的是经济发展，整体局面的稳定，而不会考虑到个体的需求，也就是说，他们只注重宏观调控而忽视了微观干预，他们被动地以问题为导向，而没有在问题出来之前把问题解决在萌芽状态，火着起来了再去灭火的做法让老百姓怀疑共产党的执政能力。他们怕火着起来，所以不惜通过各种手段来维稳，但这样一味压制而不采取疏导的方法，早晚是压不住的。贫富差距的不断拉大，生活成本的不断提高，生活质量的无形下降...都在无时无刻地酝酿着人们的不满，为矛盾的加剧埋下了隐患，现在我们是以房产经济的泡沫效应在安抚各阶层的需求，尤其是无产阶级的需求，要是房地产经济破灭了呢？再说，我们现在的总欠债已经达到了200万亿，越来越多的资本集中在少数的人手里，这些都是我们国家所要必须克服、跨过的门槛。中国的发展趋势还真有点不好说，这主要看我们执政者的能力和魄力，现在的关键是没有几个硬杠杆，几个可怜的硬杠杆在金钱的作用下，在某些人的肆意破坏下，也不是那么硬，纲领也不怎么起到纲领的作用了，比方说，让官员财产公开，几大国家常委都公布了，可其他大多官员的私人财产就是不公布，有人预言，如果公布了的话，势必引起天下大乱，一个党一个国家如果连这点都做不到，连这点矛盾都处理不了，只知道去给老百姓定这法那法，无异于“圈羊政策”，还枉谈什么公平、公正？我们历来提“政企分开”，提了这么多年，不但没有分开，而且政府和企业拥抱得越来越紧密，和老百姓渐行而渐远，这样就会逐渐地走到“民心向背”的地步，我们国家之所以能安稳这么久，是中国的老百姓省事，没有知识没有觉悟，是国家不断不断释放民生政策，国家通过释放民生惠民政策来缓和矛盾，但民生政策是来惠民的，不是缓和矛盾的，尽管她有缓和的作用，但不是最佳的方法，时间长了，老百姓就怀疑他是资产阶级的手段，而不是真正的惠民。现在的国家口口声声为了人民，可实际上，他是站在资本家的身边说为了人民的。中国要想长期稳定，要想一洗多年来形成的三尺之寒，非要有大的动作不可，这不是以任何人的意志为转移的。但这有个过程也有变数，估计还要经过二十、三十年，假如国家认识这一点，采取了切实可行的措施了呢？采取了换血洗髓的大动作了呢？说到这里，不得不说一说“弯道超车”，我认为的弯道超车是，由于帝国主义国家曾经对我们的封锁，我们被迫自行研发，没有走其他国家借鉴他国的老路，自力更生地超了车，而我听到的一种说法是：国家知道自己走了弯道了，但是在经济上也成功了，现在国家有点想纠正过去的弯路，重新走到毛主席的路线上来。如果真是如此的话，我们真的要佩服我们的领导人，可这只是民间传说，没有公开声明。老百姓当下应该怎么做？有些激进分子动不动就要武装革命，就要起义造反，这纯粹是痴人说梦，先看全国人民答不答应！我认为是没有多少人答应的，我就不答应！因为我们的党惠及了我们的祖辈、父辈，而今又让我们生活在世界动荡我们安宁的环境里面，我们再不用像祖辈那样去流浪要饭，再也不用去卖艺闯码头，能有个安稳的日子对我们中国来说已经相当不错了，1840到1940年的人是怎么生活的中国近代史上有，我们难道还要回到那个时代去吗？何况，在党的领导下，我们逐步过上了衣食无忧的生活，我们不应当珍惜吗？再者说，党对我们所有人都是恩情的，没有党哪来的幸福生活，哪来的尊严？党也有走弯路犯错误的时候，我们不能因为党一时的或左或右的错误，就全面地、绝对地、永久性的否决她，我们应当以历史的眼光，以向前的眼光去看待我们的党，忠于党就是忠于共产主义的伟大革命事业，我们现在的牢骚不满主要来自党身边的人，这个人就是特权阶层、大卖办、寡头经济、红顶商人...尽管我们党受了他们的诱惑，但我们不能把过错全都算到党的头上，再说，在党受到这些诱惑而做出错误决定的时候你做什么了呢？你有没有慷慨直言，你有没有发表自己的意见？你有没有尝试去劝阻？什么都没干，动不动就想起义造反，那么请问你懂得“忠”字的含义吗？难道共产党对你没有恩情吗？难道共产党把你的家硬搬到叙利亚了吗？不知道感恩的人是不知道忠的，不知道忠的人是不会一心为公的，我怀疑这样的人的人品，简直活脱脱的白眼狼！我不是共产党员，但我决不反党，不但我决不反党，我的儿女、我的亲人都不能反党，不管多少人反对，不管会引起多少人的反感，但这就是我的立场，这是一个人品格，一个人的素质，一个人的教养，这是人之根本。我的立场和历史上的宋江的立场有些相近，那就是“清君侧”。尽管有些相近，我的立场决不是宋江的立场！但我们不是待宰的羔羊，不是某些阴谋家的牺牲品，哪里有压迫哪里就有反抗。毛主席早就告诉了我们，用革命的两手对反革命的两手，我们要做好两种准备。我们要忠于我们的党和国家，但绝不是任人宰割！我们要积极唤醒群众，积极发动群众，全面依靠群众，团结一切微薄收入者，一起去发声，把我们的索求喊出来，用我们集体的呼声影响党的政策为我们的索求而改变，用我们的呼声促进国家制度的改良！这才是光明的正直大道，不要大道不走走小道，时间长了早晚要摔跟头的，别的不说，就中国的老百姓来说，就不答应什么起义造反，那些鼓噪起义造反的人，置民族的安危于何地？是否只有到了生灵涂炭的地步才能让他认识到自己的错误？历史有一个规律，民不聊生之时就是政权更迭之时，我们的人民还远未到这个程度，我们的党恩仍在，什么起义造反，简直做梦！

红星志愿者协会旗
2020年1月12号撰写

全世界迎接共产主义前期的到来

2020-07-28T22:38:15Z

旗：让我们踏着先人的脚步前进！

红星志愿者协会

2020-07-28T22:22:40Z

旗：

统一思想

2020-07-27T22:22:20Z

旗：

统一思想，奋勇前进
当下，人们的信仰多元，人生价值观和社会价值观差异很大，不知不觉间，人们被各种自私自利、等价交换的商业思想充实了头脑，致使很多人“见利而忘义”、“逐利而不逐义”，“拜金主义”、“金钱万能主义”在一些人的头脑中根深蒂固，各种社会怪相层出不穷，这些怪相无不和金钱、利益有着千丝万缕的关系，难怪很多人称当今的社会是金钱社会，很多有志之士痛呼社会要改良，人们的人生价值观、人生的信仰要重新树立，可具体怎么去做，从什么地方入手，众说纷纭，莫衷一是，中央没有果敢地、旗帜鲜明地出手，致使当今的先进思想止步不前，社会陷入了空前的混沌状态。难道不是吗？现在各种庙宇都在兴建，基督教堂随处可见，人民信佛的，信道的，信这的信那的，多了去了，这种“百花竞放”已经竞放了2000年，难道还找不出什么是最优秀的吗？还不能形成一个主流的思想吗？找出最先进的思想，形成统一的认识和宣传，无疑是当今党的重要任务之一。
让我们徜徉历史，回望战争之烟云，试拿各种思想去建立当今的中国共产党，建立当今的无产阶级专政的民主的中国，佛家思想行吗？道家思想行吗？儒家思想行吗？如果行的话，就不会有“天下之势合久必分分久必合”的败律，就不会有频繁的更朝换代，就不会有那么多兵戈铁马的战乱，就不会有那么多的人间凄惨和苦难。各种中国传统文化，都是没有牙齿的老虎，当各种变故，各种灾难发生的时候，也只有听之任之。唯有马克思列宁主义传到了中国，形成了毛泽东思想才推翻了三座大山，建立了新中国。不是因为朝鲜战争的爆发，恐怕台湾早就收回来了，“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”、“以战止战”的毛泽东思想，是带有正义的牙齿的老虎，以正义驱赶了一切邪恶势力。不仅如此，还建立了人人当家作主人的国家，哪个思想哪个文化最先进？不言自明了吧？可有些人偏偏绕开毛泽东思想，避而不谈毛泽东思想，似乎有意让毛泽东思想这个最先进的思想和文化脱离人民群众，剥开和人民群众的血肉联系，好使毛泽东思想成为无土之花，无根之木，继而成为空中楼阁，最后成为“海市辰楼”，对某些人来说，毛泽东思想离人民越远越好，这个“某些人”就是新兴的官僚资本主义者，新出现的资产阶级，这些人没有起到“先富带后富”的作用，反倒鄙视劳动人民，产生自由腐化的资产阶级思想，甚至以权势挡政，以经济为手段参政。这就是毛泽东主席晚年最担心的事情。“如果中国的土地上再出现地主、资产阶级，出现人剥削人的现象，战士们的鲜血不是白流了吗？”试问当今的当政者，怎么去交这份政治答卷？
为什么“毛泽东思想”不能成为主流思想？好像暗地里被判了死刑一般？（现今的头头脑脑们还有几个真心实意地宣传毛泽东思想？有几个在讲毛泽东思想？）因为毛泽东思想主张的是集体经济，而现下流行的是“私有化”、私有经济。现今的路线已经背离了“集体主义经济”路线，当政者是很难用“集体主义观念”解释私有经济的，很难信服地解释为什么要走当今的私有经济路线，这也是当今省部级干部只谈经济不谈政治的原因。仗义执言的凤毛麟角，崔永元作为一个媒体人的所作所为，很让一些监察部门难堪，很让一些干部难堪的，他们除了搞经济，讲GDP,抓业绩和搞形象工程，就没有想到要为自己的执政理念和初心发言吗？没想到自己要带头说实话办实事吗？毛泽东思想里的集体主义精神是很难在私有经济的土壤里生根发芽，开花结果的！为了填补人民思想的空虚，居然把孔老夫子给搬出来了，以什么健康最重要，什么百善孝为先，什么修身齐家思想来和毛泽东思想分庭抗礼，试图转移人民对毛泽东思想的探索，淡化人民对毛泽东思想的追求，以宗教自由，百家共鸣为借口混淆视听，弱化毛主席的形象，把儒家思想置于毛泽东思想之前，人民要想信仰毛泽东思想，必须有穿过儒家思想，传统文化这个烟幕弹的慧眼，岂不知，孔子就是毛主席批判过的，原来毛主席搞的破四旧：旧思想、旧文化，旧风俗、旧习惯。现在不提他的积极作用了，宣传的都是负作用，比如把多少多少文物弄没搞坏了怎么怎么的，那只是下面的人执行的时候过了头，而不能说这破四旧运动是错误的，现在来看，有点“立四旧”的味道了，仔细想一想他老人家的初衷是什么，再看看当今的纷杂、混沌局面就知道了。难道毛泽东思想就不讲四维和伦常吗？
我们现在来看毛泽东思想，或许有人认为因太过于“高大上”而流于“假大空”，这都是这些年来物质论者的管窥之见，是以“人不为己天诛地灭”为信条者的旧思想在作怪，这样的人是很难理解什么是“毫不为己专门利人”、“全心全意为人民服务”的，更会把那些抛头颅洒鲜血的革命先烈看成傻子的。
我们就假设说毛泽东思想有因为太高大上而流于假大空的一面吧，邓小平不是纠正了吗？不是搞联产到户分田到人了吗？邓小平曾经说过，搞改革开放，就像打开了窗户，很难避免有几个苍蝇飞进来的。可他也曾经说过：“如果中国出现一个亿万富翁，中国的改革开放就是失败的。”现在我们看中国有多少个亿万富翁？又有多少个大老虎？中国的贫富差距已经在世界上排上号了吧？所以，我们有理由去想：我们今天的道路是不是偏颇了呢？我们是该好好地想一想我们下步具体该走什么道路的时候了，三个代表、和谐社会、中国梦都可以解释为毛泽东思想的一部分而不是全部，都不是我们要实现的最终方向，我们的最终方向就是共产主义，什么是共产主义？这个问题应该由共产党员来回答，什么是共产？什么是共产党？我们的很多党员能解释清吗？让公布个人资产都阻力重重，这样的人能和我们共产共享吗？既然不能共产也不能共享，还称什么共产党员？
我们公益组织做公益，很多人只知道行善积德，只知道帮助他人快乐自己，只知道小善独善其身，大善惠及旁人，只讲为人民服务，而不讲阶级，不讲为哪个阶级服务，这种情况下，都不是在为共产主义而奋斗。做公益，不是为了迎合某些人的胃口，而是为了大多数人的公共利益，为大多数人去谋福祉，而不仅仅是去做人道主义救助。而我们现在的公益组织，大多都在做人道主义救助。既然我们是为共产主义这个宏伟的目标奋斗的（也许还要经过几百年才能实现），就不能不讲政治，低层次的公益改变人的物质生活或者暂时改变人的物质生活，高层次的公益永久改变人的思想。很多公益组织盲目地规定“不涉及政治话题”，这样不谈政治的规定本身就是政治，是矛盾的。是掩耳盗铃自欺欺人的，是不是还有点以土堵水，以规定消泯言论的味道？
我们只有正视自己的缺点和不足，才有改正的勇气，方向很重要，我们一定要把握好。

统一思想

2020-07-27T22:21:23Z

旗：

统一思想，奋勇前进
当下，人们的信仰多元，人生价值观和社会价值观差异很大，不知不觉间，人们被各种自私自利、等价交换的商业思想充实了头脑，致使很多人“见利而忘义”、“逐利而不逐义”，“拜金主义”、“金钱万能主义”在一些人的头脑中根深蒂固，各种社会怪相层出不穷，这些怪相无不和金钱、利益有着千丝万缕的关系，难怪很多人称当今的社会是金钱社会，很多有志之士痛呼社会要改良，人们的人生价值观、人生的信仰要重新树立，可具体怎么去做，从什么地方入手，众说纷纭，莫衷一是，中央没有果敢地、旗帜鲜明地出手，致使当今的先进思想止步不前，社会陷入了空前的混沌状态。难道不是吗？现在各种庙宇都在兴建，基督教堂随处可见，人民信佛的，信道的，信这的信那的，多了去了，这种“百花竞放”已经竞放了2000年，难道还找不出什么是最优秀的吗？还不能形成一个主流的思想吗？找出最先进的思想，形成统一的认识和宣传，无疑是当今党的重要任务之一。
让我们徜徉历史，回望战争之烟云，试拿各种思想去建立当今的中国共产党，建立当今的无产阶级专政的民主的中国，佛家思想行吗？道家思想行吗？儒家思想行吗？如果行的话，就不会有“天下之势合久必分分久必合”的败律，就不会有频繁的更朝换代，就不会有那么多兵戈铁马的战乱，就不会有那么多的人间凄惨和苦难。各种中国传统文化，都是没有牙齿的老虎，当各种变故，各种灾难发生的时候，也只有听之任之。唯有马克思列宁主义传到了中国，形成了毛泽东思想才推翻了三座大山，建立了新中国。不是因为朝鲜战争的爆发，恐怕台湾早就收回来了，“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”、“以战止战”的毛泽东思想，是带有正义的牙齿的老虎，以正义驱赶了一切邪恶势力。不仅如此，还建立了人人当家作主人的国家，哪个思想哪个文化最先进？不言自明了吧？可有些人偏偏绕开毛泽东思想，避而不谈毛泽东思想，似乎有意让毛泽东思想这个最先进的思想和文化脱离人民群众，剥开和人民群众的血肉联系，好使毛泽东思想成为无土之花，无根之木，继而成为空中楼阁，最后成为“海市辰楼”，对某些人来说，毛泽东思想离人民越远越好，这个“某些人”就是新兴的官僚资本主义者，新出现的资产阶级，这些人没有起到“先富带后富”的作用，反倒鄙视劳动人民，产生自由腐化的资产阶级思想，甚至以权势挡政，以经济为手段参政。这就是毛泽东主席晚年最担心的事情。“如果中国的土地上再出现地主、资产阶级，出现人剥削人的现象，战士们的鲜血不是白流了吗？”试问当今的当政者，怎么去交这份政治答卷？
为什么“毛泽东思想”不能成为主流思想？好像暗地里被判了死刑一般？（现今的头头脑脑们还有几个真心实意地宣传毛泽东思想？有几个在讲毛泽东思想？）因为毛泽东思想主张的是集体经济，而现下流行的是“私有化”、私有经济。现今的路线已经背离了“集体主义经济”路线，当政者是很难用“集体主义观念”解释私有经济的，很难信服地解释为什么要走当今的私有经济路线，这也是当今省部级干部只谈经济不谈政治的原因。仗义执言的凤毛麟角，崔永元作为一个媒体人的所作所为，很让一些监察部门难堪，很让一些干部难堪的，他们除了搞经济，讲
GDP,抓业绩和搞形象工程，就没有想到要为自己的执政理念和初心发言吗？没想到自己要带头说实话办实事吗？毛泽东思想里的集体主义精神是很难在私有经济的土壤里生根发芽，开花结果的！为了填补人民思想的空虚，居然把孔老夫子给搬出来了，以什么健康最重要，什么百善孝为先，什么修身齐家思想来和毛泽东思想分庭抗礼，试图转移人民对毛泽东思想的探索，淡化人民对毛泽东思想的追求，以宗教自由，百家共鸣为借口混淆视听，弱化毛主席的形象，把儒家思想置于毛泽东思想之前，人民要想信仰毛泽东思想，必须有穿过儒家思想，传统文化这个烟幕弹的慧眼，岂不知，孔子就是毛主席批判过的，原来毛主席搞的破四旧：旧思想、旧文化，旧风俗、旧习惯。现在不提他的积极作用了，宣传的都是负作用，比如把多少多少文物弄没搞坏了怎么怎么的，那只是下面的人执行的时候过了头，而不能说这破四旧运动是错误的，现在来看，有点“立四旧”的味道了，仔细想一想他老人家的初衷是什么，再看看当今的纷杂、混沌局面就知道了。难道毛泽东思想就不讲四维和伦常吗？
我们现在来看毛泽东思想，或许有人认为因太过于“高大上”而流于“假大空”，这都是这些年来物质论者的管窥之见，是以“人不为己天诛地灭”为信条者的旧思想在作怪，这样的人是很难理解什么是“毫不为己专门利人”、“全心全意为人民服务”的，更会把那些抛头颅洒鲜血的革命先烈看成傻子的。
我们就假设说毛泽东思想有因为太高大上而流于假大空的一面吧，邓小平不是纠正了吗？不是搞联产到户分田到人了吗？邓小平曾经说过，搞改革开放，就像打开了窗户，很难避免有几个苍蝇飞进来的。可他也曾经说过：“如果中国出现一个亿万富翁，中国的改革开放就是失败的。”现在我们看中国有多少个亿万富翁？又有多少个大老虎？中国的贫富差距已经在世界上排上号了吧？所以，我们有理由去想：我们今天的道路是不是偏颇了呢？我们是该好好地想一想我们下步具体该走什么道路的时候了，三个代表、和谐社会、中国梦都可以解释为毛泽东思想的一部分而不是全部，都不是我们要实现的最终方向，我们的最终方向就是共产主义，什么是共产主义？这个问题应该由共产党员来回答，什么是共产？什么是共产党？我们的很多党员能解释清吗？让公布个人资产都阻力重重，这样的人能和我们共产共享吗？既然不能共产也不能共享，还称什么共产党员？
我们公益组织做公益，很多人只知道行善积德，只知道帮助他人快乐自己，只知道小善独善其身，大善惠及旁人，只讲为人民服务，而不讲阶级，不讲为哪个阶级服务，这种情况下，都不是在为共产主义而奋斗。做公益，不是为了迎合某些人的胃口，而是为了大多数人的公共利益，为大多数人去谋福祉，而不仅仅是去做人道主义救助。而我们现在的公益组织，大多都在做人道主义救助。既然我们是为共产主义这个宏伟的目标奋斗的（也许还要经过几百年才能实现），就不能不讲政治，低层次的公益改变人的物质生活或者暂时改变人的物质生活，高层次的公益永久改变人的思想。很多公益组织盲目地规定“不涉及政治话题”，这样不谈政治的规定本身就是政治，是矛盾的。是掩耳盗铃自欺欺人的，是不是还有点以土堵水，以规定消泯言论的味道？
我们只有正视自己的缺点和不足，才有改正的勇气，方向很重要，我们一定要把握好。

统一思想

2020-07-27T15:11:49Z

旗：本文是我写的文章，但因个人水平有限，所以有很多不好的地方，我在文章里批评了传统文化的不是，虽然传统文化的价值观不足以采纳，但道德观有很多地方是值得我们学习的，这里申明一下

统一思想，奋勇前进
当下，人们的信仰多元，人生价值观和社会价值观差异很大，不知不觉间，人们被各种自私自利、等价交换的商业思想充实了头脑，致使很多人“见利而忘义”、“逐利而不逐义”，“拜金主义”、“金钱万能主义”在一些人的头脑中根深蒂固，各种社会怪相层出不穷，这些怪相无不和金钱、利益有着千丝万缕的关系，难怪很多人称当今的社会是金钱社会，很多有志之士痛呼社会要改良，人们的人生价值观、人生的信仰要重新树立，可具体怎么去做，从什么地方入手，众说纷纭，莫衷一是，中央没有果敢地、旗帜鲜明地出手，致使当今的先进思想止步不前，社会陷入了空前的混沌状态。难道不是吗？现在各种庙宇都在兴建，基督教堂随处可见，人民信佛的，信道的，信这的信那的，多了去了，这种“百花竞放”已经竞放了2000年，难道还找不出什么是最优秀的吗？还不能形成一个主流的思想吗？找出最先进的思想，形成统一的认识和宣传，无疑是当今党的重要任务之一。
让我们徜徉历史，回望战争之烟云，试拿各种思想去建立当今的中国共产党，建立当今的无产阶级专政的民主的中国，佛家思想行吗？道家思想行吗？儒家思想行吗？如果行的话，就不会有“天下之势合久必分分久必合”的败律，就不会有频繁的更朝换代，就不会有那么多兵戈铁马的战乱，就不会有那么多的人间凄惨和苦难。各种中国传统文化，都是没有牙齿的老虎，当各种变故，各种灾难发生的时候，也只有听之任之。唯有马克思列宁主义传到了中国，形成了毛泽东思想才推翻了三座大山，建立了新中国。不是因为朝鲜战争的爆发，恐怕台湾早就收回来了，“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”、“以战止战”的毛泽东思想，是带有正义的牙齿的老虎，以正义驱赶了一切邪恶势力。不仅如此，还建立了人人当家作主人的国家，哪个思想哪个文化最先进？不言自明了吧？可有些人偏偏绕开毛泽东思想，避而不谈毛泽东思想，似乎有意让毛泽东思想这个最先进的思想和文化脱离人民群众，剥开和人民群众的血肉联系，好使毛泽东思想成为无土之花，无根之木，继而成为空中楼阁，最后成为“海市辰楼”，对某些人来说，毛泽东思想离人民越远越好，这个“某些人”就是新兴的官僚资本主义者，新出现的资产阶级，这些人没有起到“先富带后富”的作用，反倒鄙视劳动人民，产生自由腐化的资产阶级思想，甚至以权势挡政，以经济为手段参政。这就是毛泽东主席晚年最担心的事情。“如果中国的土地上再出现地主、资产阶级，出现人剥削人的现象，战士们的鲜血不是白流了吗？”试问当今的当政者，怎么去交这份政治答卷？
为什么“毛泽东思想”不能成为主流思想？好像暗地里被判了死刑一般？（现今的头头脑脑们还有几个真心实意地宣传毛泽东思想？有几个在讲毛泽东思想？）因为毛泽东思想主张的是集体经济，而现下流行的是“私有化”、私有经济。现今的路线已经背离了“集体主义经济”路线，当政者是很难用“集体主义观念”解释私有经济的，很难信服地解释为什么要走当今的私有经济路线，这也是当今省部级干部只谈经济不谈政治的原因。仗义执言的凤毛麟角，崔永元作为一个媒体人的所作所为，很让一些监察部门难堪，很让一些干部难堪的，他们除了搞经济，讲
GDP,抓业绩和搞形象工程，就没有想到要为自己的执政理念和初心发言吗？没想到自己要带头说实话办实事吗？毛泽东思想里的集体主义精神是很难在私有经济的土壤里生根发芽，开花结果的！为了填补人民思想的空虚，居然把孔老夫子给搬出来了，以什么健康最重要，什么百善孝为先，什么修身齐家思想来和毛泽东思想分庭抗礼，试图转移人民对毛泽东思想的探索，淡化人民对毛泽东思想的追求，以宗教自由，百家共鸣为借口混淆视听，弱化毛主席的形象，把儒家思想置于毛泽东思想之前，人民要想信仰毛泽东思想，必须有穿过儒家思想，传统文化这个烟幕弹的慧眼，岂不知，孔子就是毛主席批判过的，原来毛主席搞的破四旧：旧思想、旧文化，旧风俗、旧习惯。现在不提他的积极作用了，宣传的都是负作用，比如把多少多少文物弄没搞坏了怎么怎么的，那只是下面的人执行的时候过了头，而不能说这破四旧运动是错误的，现在来看，有点“立四旧”的味道了，仔细想一想他老人家的初衷是什么，再看看当今的纷杂、混沌局面就知道了。难道毛泽东思想就不讲四维和伦常吗？
我们现在来看毛泽东思想，或许有人认为因太过于“高大上”而流于“假大空”，这都是这些年来物质论者的管窥之见，是以“人不为己天诛地灭”为信条者的旧思想在作怪，这样的人是很难理解什么是“毫不为己专门利人”、“全心全意为人民服务”的，更会把那些抛头颅洒鲜血的革命先烈看成傻子的。
我们就假设说毛泽东思想有因为太高大上而流于假大空的一面吧，邓小平不是纠正了吗？不是搞联产到户分田到人了吗？邓小平曾经说过，搞改革开放，就像打开了窗户，很难避免有几个苍蝇飞进来的。可他也曾经说过：“如果中国出现一个亿万富翁，中国的改革开放就是失败的。”现在我们看中国有多少个亿万富翁？又有多少个大老虎？中国的贫富差距已经在世界上排上号了吧？所以，我们有理由去想：我们今天的道路是不是偏颇了呢？我们是该好好地想一想我们下步具体该走什么道路的时候了，三个代表、和谐社会、中国梦都可以解释为毛泽东思想的一部分而不是全部，都不是我们要实现的最终方向，我们的最终方向就是共产主义，什么是共产主义？这个问题应该由共产党员来回答，什么是共产？什么是共产党？我们的很多党员能解释清吗？让公布个人资产都阻力重重，这样的人能和我们共产共享吗？既然不能共产也不能共享，还称什么共产党员？
我们公益组织做公益，很多人只知道行善积德，只知道帮助他人快乐自己，只知道小善独善其身，大善惠及旁人，只讲为人民服务，而不讲阶级，不讲为哪个阶级服务，这种情况下，都不是在为共产主义而奋斗。做公益，不是为了迎合某些人的胃口，而是为了大多数人的公共利益，为大多数人去谋福祉，而不仅仅是去做人道主义救助。而我们现在的公益组织，大多都在做人道主义救助。既然我们是为共产主义这个宏伟的目标奋斗的（也许还要经过几百年才能实现），就不能不讲政治，低层次的公益改变人的物质生活或者暂时改变人的物质生活，高层次的公益永久改变人的思想。很多公益组织盲目地规定“不涉及政治话题”，这样不谈政治的规定本身就是政治，是矛盾的。是掩耳盗铃自欺欺人的，是不是还有点以土堵水，以规定消泯言论的味道？
我们只有正视自己的缺点和不足，才有改正的勇气，方向很重要，我们一定要把握好。

红星志愿者协会

2020-07-27T14:32:18Z

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用户:细胞抗衰老

2019-07-30T00:54:20Z

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2019-07-30T00:42:07Z

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{{4}}努力奋斗的意义，不只在于挣了多少钱，有了多少权，得到多少荣华富贵，而是当我们努力之后，我们才有机会不拘泥于方寸之地，不用只过着毫无新意、一眼望到头、没有任何期待的日子。我们会拥有更多的主动选择权，我们会有底气和实力去选择我们想要的生活。会在努力中沉淀自己，成就他人，从而拥有健康，博得友谊，发展事业。当我们华发不再，蓦然回首时，会欣慰地发现我们的努力不仅成就了他人更成就了自己绚丽多彩、惠及四方的有意义人生。

转自微光公益

2019年7月30号

用户:旗

2019-07-30T00:41:22Z

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