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<font size="4">中国全部问题的总根，均在孔儒文化传统。这个结论，原本即应该从全部中国历史的记录中发现，可是没有人发现，即使有人看到了问题的严重性，可是仍然不会认为，孔儒文化传统是全部中国问题的总根。中国人，特别中国的文人们，完全就只看到了中国问题的现象，他们过分重视人与人之间相对性的恩怨情仇，只看到了暴力、诈骗的物质性力量，却看不到人类内在追求真、善、美的更重要的社会整体精神性的力量。中国人的认识能力全都被重重现象的迷雾所笼罩，根本就匮乏认识中国人内在问题本质的能力，甚至他们根本就不知道，什么是中国问题的本质。正是因此，他们对于历史人物的谩骂、诅咒、歌颂、赞美、抨击、同情，等等，构成了充满中国《历史》记录的几乎全部内容。这很容易发现，只需要去阅读任何一本中国人写作的《历史》即可。

西方的史家虽然也同样具有类似的问题，但是毕竟西方人还具有自己的宗教神学和哲学思想理论的领域，不像中国人，根本就不懂得什么叫做宗教神学，更不知道什么是哲学。西方的社会思想家，包括历史思想家，对于西方历史的认识，要远比中国人深刻，除了现象的描述，事实上他们已越来越重视思想本质性问题的探讨。正是因此，西方史家的历史著作，不像中国人那样纯粹帝王将相个人奋斗的故事，而是更重视整体文化精神的价值的观察。但即使如此，西方史家们提供的基本观点，还仍旧是非常偏颇的。最明显的是，他们至今仍具有强烈的社会问题“经济决定论”的倾向。虽然近代德国的思想家们已经开始看到了文化的价值，尤其宗教文化对于人类强大的影响。在这方面最重要的思想家是马克斯·韦伯，他的宗教社会学对于近现代西方社会和历史的影响是非常重要的。他的最著名的著作是《新教伦理与资本主义精神》。

在西方，这应该看作是“文化决定论”的开场白，但还不是真正的“文化决定论”本身。问题的关键还在于，西方人的逻辑，形式逻辑、数理逻辑，不可能给予“文化决定论”以坚实的理论基础。仅仅运用二元论的形式逻辑观点，“文化决定论”往往给人们带来“自相矛盾”的困惑，乃至悖论的混沌。我可以直言以告，“文化决定论”的完整的理论基础，就只能是老子全息逻辑的“人学”。只有“人学”的全息逻辑观点，能够给予人类社会、历史发展以“文化决定论”最全面、最彻底、最深刻的理论证明。运用老子全息逻辑的理论，能够非常清晰地证明，人类历史、社会发展过程之中“文化决定论”的根本的重要性。关于这一点，我在前面的文章之中已经论证过了。这里不妨再简单论述一遍如下：
人类社会本质的一、二、三是政治、经济、文化，文化处于“三”的位置，作为比较，人类个人本质的一、二、三是言、行、思，思处于“三”的位置，但是从人类认识论的意义上看，是三、二、一，也即“三”始终都处于全部过程的“决定性”的位置，所以“思”决定了言和行，同样，“文化”也决定了政治和经济。如此的证明正显示了全息逻辑的力量。

近代西方人的资本主义精神，从认识论的意义上看，就只有“经济决定论”，甚至到了今天，更发展成为了“金融决定论”，这是西方人终于不能不停滞了其自身历史发展脚步的最根本的原因。我可以断言，“经济决定论”甚至“金融决定论”，实际上已经严重地阻碍了西方文明历史前进的步伐，如果没有哲学、逻辑思维的一场根本性的革命，西方人的历史文明，就只能走到日暮途穷的至高点，想要再向上爬，已经不可能了。

我要告诉亲们的是，孔儒的意识形态比西方人的意识形态还更又落后了整整两千年，换言之，孔儒的意识形态还仍旧在“政治决定论”的“周礼”、“礼乐”封建主义的“酱缸”中爬不出来。中国人跟着孔儒，他们的智慧早就全都已被陷死在其“文化酱缸”中了。所以，今天中国革命的终极目标，首先即必须灭绝孔儒错误的意识形态，然后才可能谈得上更追赶西方文明的问题。

今天文章的主题即在于此，但必须看到，我们尚有老子“文化决定论”伟大的理论武器，就凭此，我们将会很容易超越西方文明。然而千万别忘了，灭绝孔儒才是最重要的前提，它让中国人落后于西方世界整整两千多年。落后的最明显标志即中国历史中永远的“政治决定论”，它远远落后于西方人的“经济决定论”，更绝对落后于老子的“文化决定论”。然而必须指出，只有老子的“文化决定论”，才是真正自然宇宙真理、规律和逻辑的最终结论，换言之，即只有老子的“文化决定论”规律，才真正是人类文明社会历史发展的惟一正确的客观必然性规律。（2017,11,3.）

(作者注：请朋友们打赏，超198元者，将回赠鄙人书法一幅。谢谢。)</font>