统一思想 - 版本历史

2021年11月19日 (五) 22:37 江南仁

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2021年7月6日 (二) 08:28 明华

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2020年7月27日 (一) 22:22 旗

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旗：本文是我写的文章，但因个人水平有限，所以有很多不好的地方，我在文章里批评了传统文化的不是，虽然传统文化的价值观不足以采纳，但道德观有很多地方是值得我们学习的，这里申明一下

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本文是我写的文章，但因个人水平有限，所以有很多不好的地方，我在文章里批评了传统文化的不是，虽然传统文化的价值观不足以采纳，但道德观有很多地方是值得我们学习的，这里申明一下

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统一思想，奋勇前进
当下，人们的信仰多元，人生价值观和社会价值观差异很大，不知不觉间，人们被各种自私自利、等价交换的商业思想充实了头脑，致使很多人“见利而忘义”、“逐利而不逐义”，“拜金主义”、“金钱万能主义”在一些人的头脑中根深蒂固，各种社会怪相层出不穷，这些怪相无不和金钱、利益有着千丝万缕的关系，难怪很多人称当今的社会是金钱社会，很多有志之士痛呼社会要改良，人们的人生价值观、人生的信仰要重新树立，可具体怎么去做，从什么地方入手，众说纷纭，莫衷一是，中央没有果敢地、旗帜鲜明地出手，致使当今的先进思想止步不前，社会陷入了空前的混沌状态。难道不是吗？现在各种庙宇都在兴建，基督教堂随处可见，人民信佛的，信道的，信这的信那的，多了去了，这种“百花竞放”已经竞放了2000年，难道还找不出什么是最优秀的吗？还不能形成一个主流的思想吗？找出最先进的思想，形成统一的认识和宣传，无疑是当今党的重要任务之一。
让我们徜徉历史，回望战争之烟云，试拿各种思想去建立当今的中国共产党，建立当今的无产阶级专政的民主的中国，佛家思想行吗？道家思想行吗？儒家思想行吗？如果行的话，就不会有“天下之势合久必分分久必合”的败律，就不会有频繁的更朝换代，就不会有那么多兵戈铁马的战乱，就不会有那么多的人间凄惨和苦难。各种中国传统文化，都是没有牙齿的老虎，当各种变故，各种灾难发生的时候，也只有听之任之。唯有马克思列宁主义传到了中国，形成了毛泽东思想才推翻了三座大山，建立了新中国。不是因为朝鲜战争的爆发，恐怕台湾早就收回来了，“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”、“以战止战”的毛泽东思想，是带有正义的牙齿的老虎，以正义驱赶了一切邪恶势力。不仅如此，还建立了人人当家作主人的国家，哪个思想哪个文化最先进？不言自明了吧？可有些人偏偏绕开毛泽东思想，避而不谈毛泽东思想，似乎有意让毛泽东思想这个最先进的思想和文化脱离人民群众，剥开和人民群众的血肉联系，好使毛泽东思想成为无土之花，无根之木，继而成为空中楼阁，最后成为“海市辰楼”，对某些人来说，毛泽东思想离人民越远越好，这个“某些人”就是新兴的官僚资本主义者，新出现的资产阶级，这些人没有起到“先富带后富”的作用，反倒鄙视劳动人民，产生自由腐化的资产阶级思想，甚至以权势挡政，以经济为手段参政。这就是毛泽东主席晚年最担心的事情。“如果中国的土地上再出现地主、资产阶级，出现人剥削人的现象，战士们的鲜血不是白流了吗？”试问当今的当政者，怎么去交这份政治答卷？
为什么“毛泽东思想”不能成为主流思想？好像暗地里被判了死刑一般？（现今的头头脑脑们还有几个真心实意地宣传毛泽东思想？有几个在讲毛泽东思想？）因为毛泽东思想主张的是集体经济，而现下流行的是“私有化”、私有经济。现今的路线已经背离了“集体主义经济”路线，当政者是很难用“集体主义观念”解释私有经济的，很难信服地解释为什么要走当今的私有经济路线，这也是当今省部级干部只谈经济不谈政治的原因。仗义执言的凤毛麟角，崔永元作为一个媒体人的所作所为，很让一些监察部门难堪，很让一些干部难堪的，他们除了搞经济，讲
GDP,抓业绩和搞形象工程，就没有想到要为自己的执政理念和初心发言吗？没想到自己要带头说实话办实事吗？毛泽东思想里的集体主义精神是很难在私有经济的土壤里生根发芽，开花结果的！为了填补人民思想的空虚，居然把孔老夫子给搬出来了，以什么健康最重要，什么百善孝为先，什么修身齐家思想来和毛泽东思想分庭抗礼，试图转移人民对毛泽东思想的探索，淡化人民对毛泽东思想的追求，以宗教自由，百家共鸣为借口混淆视听，弱化毛主席的形象，把儒家思想置于毛泽东思想之前，人民要想信仰毛泽东思想，必须有穿过儒家思想，传统文化这个烟幕弹的慧眼，岂不知，孔子就是毛主席批判过的，原来毛主席搞的破四旧：旧思想、旧文化，旧风俗、旧习惯。现在不提他的积极作用了，宣传的都是负作用，比如把多少多少文物弄没搞坏了怎么怎么的，那只是下面的人执行的时候过了头，而不能说这破四旧运动是错误的，现在来看，有点“立四旧”的味道了，仔细想一想他老人家的初衷是什么，再看看当今的纷杂、混沌局面就知道了。难道毛泽东思想就不讲四维和伦常吗？
我们现在来看毛泽东思想，或许有人认为因太过于“高大上”而流于“假大空”，这都是这些年来物质论者的管窥之见，是以“人不为己天诛地灭”为信条者的旧思想在作怪，这样的人是很难理解什么是“毫不为己专门利人”、“全心全意为人民服务”的，更会把那些抛头颅洒鲜血的革命先烈看成傻子的。
我们就假设说毛泽东思想有因为太高大上而流于假大空的一面吧，邓小平不是纠正了吗？不是搞联产到户分田到人了吗？邓小平曾经说过，搞改革开放，就像打开了窗户，很难避免有几个苍蝇飞进来的。可他也曾经说过：“如果中国出现一个亿万富翁，中国的改革开放就是失败的。”现在我们看中国有多少个亿万富翁？又有多少个大老虎？中国的贫富差距已经在世界上排上号了吧？所以，我们有理由去想：我们今天的道路是不是偏颇了呢？我们是该好好地想一想我们下步具体该走什么道路的时候了，三个代表、和谐社会、中国梦都可以解释为毛泽东思想的一部分而不是全部，都不是我们要实现的最终方向，我们的最终方向就是共产主义，什么是共产主义？这个问题应该由共产党员来回答，什么是共产？什么是共产党？我们的很多党员能解释清吗？让公布个人资产都阻力重重，这样的人能和我们共产共享吗？既然不能共产也不能共享，还称什么共产党员？
我们公益组织做公益，很多人只知道行善积德，只知道帮助他人快乐自己，只知道小善独善其身，大善惠及旁人，只讲为人民服务，而不讲阶级，不讲为哪个阶级服务，这种情况下，都不是在为共产主义而奋斗。做公益，不是为了迎合某些人的胃口，而是为了大多数人的公共利益，为大多数人去谋福祉，而不仅仅是去做人道主义救助。而我们现在的公益组织，大多都在做人道主义救助。既然我们是为共产主义这个宏伟的目标奋斗的（也许还要经过几百年才能实现），就不能不讲政治，低层次的公益改变人的物质生活或者暂时改变人的物质生活，高层次的公益永久改变人的思想。很多公益组织盲目地规定“不涉及政治话题”，这样不谈政治的规定本身就是政治，是矛盾的。是掩耳盗铃自欺欺人的，是不是还有点以土堵水，以规定消泯言论的味道？
我们只有正视自己的缺点和不足，才有改正的勇气，方向很重要，我们一定要把握好。

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-    当下，人们的信仰多元，人生价值观和社会价值观差异很大，不知不觉间，人们被各种自私自利、等价交换的商业思想充实了头脑，致使很多人“见利而忘义”、“逐利而不逐义”，“拜金主义”、“金钱万能主义”在一些人的头脑中根深蒂固，各种社会怪相层出不穷，这些怪相无不和金钱、利益有着千丝万缕的关系，难怪很多人称当今的社会是金钱社会，很多有志之士痛呼社会要改良，人们的人生价值观、人生的信仰要重新树立，可具体怎么去做，从什么地方入手，众说纷纭，莫衷一是，中央没有果敢地、旗帜鲜明地出手，致使当今的先进思想止步不前，社会陷入了空前的混沌状态。难道不是吗？现在各种庙宇都在兴建，基督教堂随处可见，人民信佛的，信道的，信这的信那的，多了去了，这种“百花竞放”已经竞放了2000年，难道还找不出什么是最优秀的吗？还不能形成一个主流的思想吗？找出最先进的思想，形成统一的认识和宣传，无疑是当今党的重要任务之一。
+<br>　　统一思想，奋勇前进
-    让我们徜徉历史，回望战争之烟云，试拿各种思想去建立当今的中国共产党，建立当今的无产阶级专政的民主的中国，佛家思想行吗？道家思想行吗？儒家思想行吗？如果行的话，就不会有“天下之势合久必分分久必合”的败律，就不会有频繁的更朝换代，就不会有那么多兵戈铁马的战乱，就不会有那么多的人间凄惨和苦难。各种中国传统文化，都是没有牙齿的老虎，当各种变故，各种灾难发生的时候，也只有听之任之。唯有马克思列宁主义传到了中国，形成了毛泽东思想才推翻了三座大山，建立了新中国。不是因为朝鲜战争的爆发，恐怕台湾早就收回来了，“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”、“以战止战”的毛泽东思想，是带有正义的牙齿的老虎，以正义驱赶了一切邪恶势力。不仅如此，还建立了人人当家作主人的国家，哪个思想哪个文化最先进？不言自明了吧？可有些人偏偏绕开毛泽东思想，避而不谈毛泽东思想，似乎有意让毛泽东思想这个最先进的思想和文化脱离人民群众，剥开和人民群众的血肉联系，好使毛泽东思想成为无土之花，无根之木，继而成为空中楼阁，最后成为“海市辰楼”，对某些人来说，毛泽东思想离人民越远越好，这个“某些人”就是新兴的官僚资本主义者，新出现的资产阶级，这些人没有起到“先富带后富”的作用，反倒鄙视劳动人民，产生自由腐化的资产阶级思想，甚至以权势挡政，以经济为手段参政。这就是毛泽东主席晚年最担心的事情。“如果中国的土地上再出现地主、资产阶级，出现人剥削人的现象，战士们的鲜血不是白流了吗？”试问当今的当政者，怎么去交这份政治答卷？
+<br>　　当下，人们的信仰多元，人生价值观和社会价值观差异很大，不知不觉间，人们被各种自私自利、等价交换的商业思想充实了头脑，致使很多人“见利而忘义”、“逐利而不逐义”，“拜金主义”、“金钱万能主义”在一些人的头脑中根深蒂固，各种社会怪相层出不穷，这些怪相无不和金钱、利益有着千丝万缕的关系，难怪很多人称当今的社会是金钱社会，很多有志之士痛呼社会要改良，人们的人生价值观、人生的信仰要重新树立，可具体怎么去做，从什么地方入手，众说纷纭，莫衷一是，中央没有果敢地、旗帜鲜明地出手，致使当今的先进思想止步不前，社会陷入了空前的混沌状态。难道不是吗？现在各种庙宇都在兴建，基督教堂随处可见，人民信佛的，信道的，信这的信那的，多了去了，这种“百花竞放”已经竞放了2000年，难道还找不出什么是最优秀的吗？还不能形成一个主流的思想吗？找出最先进的思想，形成统一的认识和宣传，无疑是当今党的重要任务之一。
-    为什么“毛泽东思想”不能成为主流思想？好像暗地里被判了死刑一般？（现今的头头脑脑们还有几个真心实意地宣传毛泽东思想？有几个在讲毛泽东思想？）因为毛泽东思想主张的是集体经济，而现下流行的是“私有化”、私有经济。现今的路线已经背离了“集体主义经济”路线，当政者是很难用“集体主义观念”解释私有经济的，很难信服地解释为什么要走当今的私有经济路线，这也是当今省部级干部只谈经济不谈政治的原因。仗义执言的凤毛麟角，崔永元作为一个媒体人的所作所为，很让一些监察部门难堪，很让一些干部难堪的，他们除了搞经济，讲GDP,抓业绩和搞形象工程，就没有想到要为自己的执政理念和初心发言吗？没想到自己要带头说实话办实事吗？毛泽东思想里的集体主义精神是很难在私有经济的土壤里生根发芽，开花结果的！为了填补人民思想的空虚，居然把孔老夫子给搬出来了，以什么健康最重要，什么百善孝为先，什么修身齐家思想来和毛泽东思想分庭抗礼，试图转移人民对毛泽东思想的探索，淡化人民对毛泽东思想的追求，以宗教自由，百家共鸣为借口混淆视听，弱化毛主席的形象，把儒家思想置于毛泽东思想之前，人民要想信仰毛泽东思想，必须有穿过儒家思想，传统文化这个烟幕弹的慧眼，岂不知，孔子就是毛主席批判过的，原来毛主席搞的破四旧：旧思想、旧文化，旧风俗、旧习惯。现在不提他的积极作用了，宣传的都是负作用，比如把多少多少文物弄没搞坏了怎么怎么的，那只是下面的人执行的时候过了头，而不能说这破四旧运动是错误的，现在来看，有点“立四旧”的味道了，仔细想一想他老人家的初衷是什么，再看看当今的纷杂、混沌局面就知道了。难道毛泽东思想就不讲四维和伦常吗？
+<br>　　让我们徜徉历史，回望战争之烟云，试拿各种思想去建立当今的中国共产党，建立当今的无产阶级专政的民主的中国，佛家思想行吗？道家思想行吗？儒家思想行吗？如果行的话，就不会有“天下之势合久必分分久必合”的败律，就不会有频繁的更朝换代，就不会有那么多兵戈铁马的战乱，就不会有那么多的人间凄惨和苦难。各种中国传统文化，都是没有牙齿的老虎，当各种变故，各种灾难发生的时候，也只有听之任之。唯有马克思列宁主义传到了中国，形成了毛泽东思想才推翻了三座大山，建立了新中国。不是因为朝鲜战争的爆发，恐怕台湾早就收回来了，“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”、“以战止战”的毛泽东思想，是带有正义的牙齿的老虎，以正义驱赶了一切邪恶势力。不仅如此，还建立了人人当家作主人的国家，哪个思想哪个文化最先进？不言自明了吧？可有些人偏偏绕开毛泽东思想，避而不谈毛泽东思想，似乎有意让毛泽东思想这个最先进的思想和文化脱离人民群众，剥开和人民群众的血肉联系，好使毛泽东思想成为无土之花，无根之木，继而成为空中楼阁，最后成为“海市辰楼”，对某些人来说，毛泽东思想离人民越远越好，这个“某些人”就是新兴的官僚资本主义者，新出现的资产阶级，这些人没有起到“先富带后富”的作用，反倒鄙视劳动人民，产生自由腐化的资产阶级思想，甚至以权势挡政，以经济为手段参政。这就是毛泽东主席晚年最担心的事情。“如果中国的土地上再出现地主、资产阶级，出现人剥削人的现象，战士们的鲜血不是白流了吗？”试问当今的当政者，怎么去交这份政治答卷？
-    我们现在来看毛泽东思想，或许有人认为因太过于“高大上”而流于“假大空”，这都是这些年来物质论者的管窥之见，是以“人不为己天诛地灭”为信条者的旧思想在作怪，这样的人是很难理解什么是“毫不为己专门利人”、“全心全意为人民服务”的，更会把那些抛头颅洒鲜血的革命先烈看成傻子的。
+<br>　　为什么“毛泽东思想”不能成为主流思想？好像暗地里被判了死刑一般？（现今的头头脑脑们还有几个真心实意地宣传毛泽东思想？有几个在讲毛泽东思想？）因为毛泽东思想主张的是集体经济，而现下流行的是“私有化”、私有经济。现今的路线已经背离了“集体主义经济”路线，当政者是很难用“集体主义观念”解释私有经济的，很难信服地解释为什么要走当今的私有经济路线，这也是当今省部级干部只谈经济不谈政治的原因。仗义执言的凤毛麟角，崔永元作为一个媒体人的所作所为，很让一些监察部门难堪，很让一些干部难堪的，他们除了搞经济，讲GDP,抓业绩和搞形象工程，就没有想到要为自己的执政理念和初心发言吗？没想到自己要带头说实话办实事吗？毛泽东思想里的集体主义精神是很难在私有经济的土壤里生根发芽，开花结果的！为了填补人民思想的空虚，居然把孔老夫子给搬出来了，以什么健康最重要，什么百善孝为先，什么修身齐家思想来和毛泽东思想分庭抗礼，试图转移人民对毛泽东思想的探索，淡化人民对毛泽东思想的追求，以宗教自由，百家共鸣为借口混淆视听，弱化毛主席的形象，把儒家思想置于毛泽东思想之前，人民要想信仰毛泽东思想，必须有穿过儒家思想，传统文化这个烟幕弹的慧眼，岂不知，孔子就是毛主席批判过的，原来毛主席搞的破四旧：旧思想、旧文化，旧风俗、旧习惯。现在不提他的积极作用了，宣传的都是负作用，比如把多少多少文物弄没搞坏了怎么怎么的，那只是下面的人执行的时候过了头，而不能说这破四旧运动是错误的，现在来看，有点“立四旧”的味道了，仔细想一想他老人家的初衷是什么，再看看当今的纷杂、混沌局面就知道了。难道毛泽东思想就不讲四维和伦常吗？
-    我们就假设说毛泽东思想有因为太高大上而流于假大空的一面吧，邓小平不是纠正了吗？不是搞联产到户分田到人了吗？邓小平曾经说过，搞改革开放，就像打开了窗户，很难避免有几个苍蝇飞进来的。可他也曾经说过：“如果中国出现一个亿万富翁，中国的改革开放就是失败的。”现在我们看中国有多少个亿万富翁？又有多少个大老虎？中国的贫富差距已经在世界上排上号了吧？所以，我们有理由去想：我们今天的道路是不是偏颇了呢？我们是该好好地想一想我们下步具体该走什么道路的时候了，三个代表、和谐社会、中国梦都可以解释为毛泽东思想的一部分而不是全部，都不是我们要实现的最终方向，我们的最终方向就是共产主义，什么是共产主义？这个问题应该由共产党员来回答，什么是共产？什么是共产党？我们的很多党员能解释清吗？让公布个人资产都阻力重重，这样的人能和我们共产共享吗？既然不能共产也不能共享，还称什么共产党员？
+<br>　　我们现在来看毛泽东思想，或许有人认为因太过于“高大上”而流于“假大空”，这都是这些年来物质论者的管窥之见，是以“人不为己天诛地灭”为信条者的旧思想在作怪，这样的人是很难理解什么是“毫不为己专门利人”、“全心全意为人民服务”的，更会把那些抛头颅洒鲜血的革命先烈看成傻子的。
-    我们公益组织做公益，很多人只知道行善积德，只知道帮助他人快乐自己，只知道小善独善其身，大善惠及旁人，只讲为人民服务，而不讲阶级，不讲为哪个阶级服务，这种情况下，都不是在为共产主义而奋斗。做公益，不是为了迎合某些人的胃口，而是为了大多数人的公共利益，为大多数人去谋福祉，而不仅仅是去做人道主义救助。而我们现在的公益组织，大多都在做人道主义救助。既然我们是为共产主义这个宏伟的目标奋斗的（也许还要经过几百年才能实现），就不能不讲政治，低层次的公益改变人的物质生活或者暂时改变人的物质生活，高层次的公益永久改变人的思想。很多公益组织盲目地规定“不涉及政治话题”，这样不谈政治的规定本身就是政治，是矛盾的。是掩耳盗铃自欺欺人的，是不是还有点以土堵水，以规定消泯言论的味道？
+<br>　　我们就假设说毛泽东思想有因为太高大上而流于假大空的一面吧，邓小平不是纠正了吗？不是搞联产到户分田到人了吗？邓小平曾经说过，搞改革开放，就像打开了窗户，很难避免有几个苍蝇飞进来的。可他也曾经说过：“如果中国出现一个亿万富翁，中国的改革开放就是失败的。”现在我们看中国有多少个亿万富翁？又有多少个大老虎？中国的贫富差距已经在世界上排上号了吧？所以，我们有理由去想：我们今天的道路是不是偏颇了呢？我们是该好好地想一想我们下步具体该走什么道路的时候了，三个代表、和谐社会、中国梦都可以解释为毛泽东思想的一部分而不是全部，都不是我们要实现的最终方向，我们的最终方向就是共产主义，什么是共产主义？这个问题应该由共产党员来回答，什么是共产？什么是共产党？我们的很多党员能解释清吗？让公布个人资产都阻力重重，这样的人能和我们共产共享吗？既然不能共产也不能共享，还称什么共产党员？
-    我们只有正视自己的缺点和不足，才有改正的勇气，方向很重要，我们一定要把握好。
+<br>　　我们公益组织做公益，很多人只知道行善积德，只知道帮助他人快乐自己，只知道小善独善其身，大善惠及旁人，只讲为人民服务，而不讲阶级，不讲为哪个阶级服务，这种情况下，都不是在为共产主义而奋斗。做公益，不是为了迎合某些人的胃口，而是为了大多数人的公共利益，为大多数人去谋福祉，而不仅仅是去做人道主义救助。而我们现在的公益组织，大多都在做人道主义救助。既然我们是为共产主义这个宏伟的目标奋斗的（也许还要经过几百年才能实现），就不能不讲政治，低层次的公益改变人的物质生活或者暂时改变人的物质生活，高层次的公益永久改变人的思想。很多公益组织盲目地规定“不涉及政治话题”，这样不谈政治的规定本身就是政治，是矛盾的。是掩耳盗铃自欺欺人的，是不是还有点以土堵水，以规定消泯言论的味道？